حولت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة في السنة؛ ومعلوم أن المسجد الأقصى هو القبلة الأولى التي يلجأ المسلمون من خلالها إلى صلاتهم ، وبعد ذلك انتقلت القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المشرفة ، وإلى من ومتى حدث هذا؟ و لماذا؟ سيزودنا موقع الجنينة بهذا المقال للإجابة على سؤالنا ومعرفة المزيد عن سبب تحويل القبلة إلى الكعبة.
وهي مقصد المسلمين في صلاتهم ، حيث أمر الله تعالى أن تكون ، وحيث كان المسجد الأقصى هو قبلة المسلمين في البداية ، ثم أمر الله تعالى حين شرعت الصلاة للمسلمين أن يتحولوا عند الصلاة من خلال الصلاة. في اتجاه المسجد الأقصى ، ثم بعد ذلك أمر الله تعالى بنقل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المشرفة ، بالإضافة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم في البداية تمنى أنه إذا حوّل الله القبلة إلى المسجد الحرام ، وذلك لوجود صلة بإبراهيم صلى الله عليه وسلم ، فإنه يعتبر من ذريته وتبعه في اتحاد الخالق ، كما أن عبادة الله وحده ليس لها علاقة. الشريك ولكن الله لا يضيع أجر المؤمنين الذين صلىوا للمسجد الأقصى في البداية بل أرادوا أن يتوجهوا إلى مكة المكرمة.
على ما ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم صلاوا في اتجاه المسجد الأقصى قبلة لهم في صلاتهم ، واستمر هذا قرابة ستة عشر شهراً. وبعد ذلك أذن الله تعالى للنبي والمسلمين أن يغيروا وجهتهم من القدس إلى الكعبة ، بينما أراد الرسول أن يقود المسلمين أمامهم وقت صلاة الظهر ، ثم وجه صلاته إلى بلاد الشام ، و أثناء الركوع الثاني ، جاء أمر الله عليه أن يغير الاتجاه إلى الكعبة ، وتبعه المسلمون بتغيير اتجاههم ، وهذا ما حدث:
في الثامن من محرم من السنة الثانية للهجرة عند صلاة الظهر.
ومن أبرز الأحكام ما يلي:
إن الله عز وجل فتنة على كل الناس من المسلمين واليهود والمنافقين والمشركين. بينما نفذ المسلمون أمر الله ، وامتثلوا له ، وغيروا اتجاه صلاتهم. أما اليهود فقد خالفوا وصية الله.
إن توجيه المسلمين نحو القبلة وتغييرها بأمر الله يميزهم ويجعلهم يشعرون أن لديهم قانونًا وقبلة خاصة بهم.
وكذلك تعليم المسلم الاستجابة لأمر الله تعالى ، والتوكل على الرسول صلى الله عليه وسلم.
كان موضوع كل المسلمين موحدا ، رغم اختلاف جنسيتهم وألوانهم وأجناسهم.
ها قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجاب فيه على السؤال المطروح: تم نقل القبلة من القدس إلى الكعبة في السنة ، والإجابة في الثامن من محرم من السنة الثانية للهجرة عند الظهر. وتحدثنا أيضًا عن حكمة الاهتداء.
